釜山行电影观后感(精选十四篇)
时间:2025-06-05 作者:精选范文网当看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，需要写14篇观后感好好地作记录了。那要怎么写好观后感呢？下面是小编精心整理的电影釜山行观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
釜山行电影观后感 篇1
“过马路一定要注意安全，看到绿灯才能走。”每天上学前妈妈都会叮嘱我。如果是几年前，我可能会觉得妈妈真是啰嗦，可自从前年那个冬天发生的车祸以后，交通安全意识就深深地刻在我的心里。
那是20xx年冬天的早晨，新城区实验小学1年级的小学生正坐在他外婆的电动车上，急匆匆地向学校赶去。当车子行驶到离学校最近的那个十字路口，看见绿灯在一秒一秒地减少，老人心想着孙子要迟到了，便赶紧加速准备拐弯。没想到当车子行驶到路中间的时候，一辆装满沙子的大自卸车也抢道准备超车，大车由于惯性没有来得及刹住车，就在一瞬间，祖孙俩就被大车无情地压在车底，鲜活的生命之花瞬间凋零。闻迅赶来的亲人们痛不欲生，泪流满面，可再多的眼泪也换不回他们的亲人!
当我从手机里看到围观的群众发在朋友圈的`视频时，我的内心受到了强烈的震撼，“宁等3分，不抢1秒!”让我真正认识到了交通安全对我们每个人的重要性。天呐，就是因为他们没有交通安全意识，抱有侥幸心理，所以才会有这场灾难事故的发生，如果当时他们都能停下来等一等，也许就能避免悲剧的发生。
“红灯停，绿灯行，见到黄灯等一等。”这句交通安全的顺口溜幼儿园的小朋友都会背得滚瓜烂熟，但是又有多少人能做到呢?生命对我们来说只有一次，我们要珍惜它，可还是有些人视生命为儿戏，对交通安全不屑一顾，有些家长自己带头闯红灯，孩子在马路上追逐打闹也不闻不问，难道那一件件血淋淋的交通事故，还不足以引起重视吗?多少家庭为此痛悔一生，难道还不能让我们警醒吗?“遵守交通安全，文明出行。”这不仅是我们必须做到的义务，同时更是一种责任，让交通安全永记心中，让文明出行陪伴我们一生!
车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序。如果人人遵守交通法则，世界会变得更加美好和谐!
釜山行电影观后感 篇2
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事，叶问剧中均有很好的体现。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆，最后自然是叶问来收拾残局。这一次的动作设计秉承了成龙大哥的风格，风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出现在两个人之中，说了一句：“爸爸，妈妈说你要是再不出手的话，家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了，在这之前，猛人已经打破了两个花瓶，甄子丹那无奈的`眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔！”已经让观众乐不可支，这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面，咏春拳主要在拳，而甄子丹则体现了咏春之柔，和金山找的大砍刀形成强烈的对比。武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，所以金山找输给叶问时说了这么一句：“北方拳输给了南方拳。’叶问回答：“这是你自己的问题。“爱国方面，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人。
釜山行电影观后感 篇3
看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龙的死到底是谁的错，是基廷老师，是他父亲还是谁呢?
当我们回头看时，我们能够看到的不仅仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关联，他父亲只想他成为医生和律师，因此在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是专制型的父亲，我们能够去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子能够实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只期望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，正因他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的杯具的发生。从中我们能够看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。这样他才会活得快乐，活得有好处。
另一方面，基廷老师是一位好老师，“及时行乐”是他的教学，他的.教学让学生有自己的思想，有自己的主见。教学方法与众不一样，同学们在他的课堂上不仅仅简单而且学到很多的东西。让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，正因社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不一样的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。
这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没思考到孩子的爱好，从小让他们学习钢琴，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学习还重要。
釜山行电影观后感 篇4
今天班会课上看了励志短片《超越巅峰》之后，我就在自己心里问自己：我究竟是只普通的鸡还是那只“怪鸡”？我是那群鸡中的一只吗？现在看来，很像！这就是我所要的生活吗？不！我的梦想不是这样，我想成为一只雄鹰。在没有尝试之前，我们自己也不知道自己究竟是只普通的鸡还是只鹰。就像我们在中，不去努力，不去尝试，也只能碌碌无为，但是，如果我们不甘于现状，就必须要有足够的勇气，才能赢得自己想要的未来。
当那只“怪鸡”没有张开翅膀之前，大多数人都认为，他就是一只普通的鸡，但是，当他展翅的那一刹那，他的生活就从此改变了。蓝天白云间肯定要比鸡笼里的`视野更加开阔。视野决定高度，如果我们不努力让自己站的更高，我们的视野就永远离不开地平线。只有“会当凌绝顶”的高度，才能体会到“一览众山小”的那种意境。
我不能再这样虚度光阴了，我默默地反省自己，难道我就不能成为一只雄鹰吗？不！我完全可以。
在我胆怯时，在我遇到困难时，我要咬紧牙关，强迫自己不断地挑战极限，把不可能变为可能。我要拼搏进取，过上我想要的生活。我要在学习的山路上不断登攀，直至达到顶峰。我始终坚信：只有不断地挑战极限，才能不断地超越自我。只有不断地超越，人才会不断的进步。
釜山行电影观后感 篇5
釜山行是最近较火的一部韩国灾难电影，上映于20_年_月_日，影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机，人们为了保全性命而浴血奋战的故事，通过人性的对比，揭露了显示社会的丑恶，值得我们深刻地反思。
飞驰的列车上，人们盼望着见到终点站时那个等候人的眼睛。可是因为一场突变，却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不可及，压抑绝望中透着爱与自私。
忘不了那几个眼神，丈夫为了救大家而挡住门，与怀孕妻子的最后相望;列车长跳下车去救人，最后反被推开，绝望地喊着救命;妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救，姐姐心冷的摇头;最后都没放开女朋友的高中生;爸爸被咬感染后，狠心扯开女儿的手，离开的决绝，留下跳下火车的身影…这些都带给我们莫名的感动，最后幸存者们向军队跑去的一幕，凄寂又充满力量。
相比之下，那些那些喊着让死里逃生的人们滚，远离他们去另外车厢的人们，透着冷漠与自私，看着令人生恨，可这也是人性，假设现实生活中真的出现了丧尸的情况，假设我们也在同一辆列车上，当我未被感染时，你愿意向我伸出一只手吗?
人性是在一定的社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好与不好都将暴露。生命或迟或早都会遇见些一些伤痛，每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美好和最丑陋，灾难之中所体现出的人性是最真实的，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，比如父母为了保护孩子牺牲了自己，比如老师为了保护学生牺牲了自己，比如干部为了保护员工牺牲了自己，还有些素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这都体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，在灾难之面前一触即溃，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。
釜山行电影观后感 篇6
假期中，我在网上看了一部50年代的电影——《董存瑞》，给我留下了深刻的印象。
电影中最精彩的部分是解放隆化县城的战斗情景。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地——隆化中学。临出发前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。在打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。
面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底下。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。
看完电影，我的心中感慨万千。董存瑞叔叔年仅19岁，不惜献出自己的生命，为战斗献出宝贵的生命。他那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。
现在想想，我也已经13岁了，董存瑞叔叔只比我大6岁而已。但他却比我强上百倍，甚至千倍，他的胆量、勇气、思想都是我比不上的。
想想现在的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下成长，我们既不用去炸碉堡，也不用我们奉献出自己的生命。我们现在唯一能做的，只有好好学习，才能对得起那些为我们现在的美好生活付出生命的战士们。
想想董存瑞吧，想想那些革命战士吧！是他们为我们现在的美好生活献出了年轻的生命。想想他们，谁不愿意在家中和亲人一起享受幸福，但他们还是为了人民的幸福而走上战场，甚至不惜献出自己宝贵的生命。想到他们的奉献精神，我们还有什么理由不好好学习呢?
从这部电影中，我深刻地体会到应该向董存瑞学习，为祖国、为人民奉献，有一种无私的爱国精神和奉献精神！
釜山行电影观后感 篇7
看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐怖与心累的感觉。
以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。
看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?
于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。
准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的.壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。
而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。
不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。
与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。
所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。
临屏细思，不知所言。
釜山行电影观后感 篇8
“当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。”这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。
有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。
现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受
看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。
因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。
生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的'扑向了感染僵尸病毒的丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足以。
釜山行电影观后感 篇9
交通法规，全称中华人民共和国道路交通安全法，是为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民，制定的法规。而通过这次的交通安全教育，让我有了许多的收获。
交通规则只发生在人们的一念之间，一旦冲动，可能一切都会毁于一旦。往往事故是具有不定性的，说不定前一秒还是一个刚建好的大楼，后一秒这里就只剩一堆废墟了。但是这些不定性的事故都是人们造成的，由于人们的不起性，不思考，不遵守交通规则，才导致事故频繁发生，让众多人死伤无数，不信看看下面的事例:
在今年的3月6日晚21时27分许，麻阳公安局交管中心接到报警电话称：陶伊幼儿园路段有一名男子倒在路边，疑似交通事故。于是，警方立即赶到现场勘察，发现这本男子，是被一辆橘色的面包车撞倒,于是，在当晚23时30分许，警方在搭乘人家中找到肇事嫌疑人段某桦。经过警方检测，段某桦体内酒精含量达40.2mg/100ml。经审讯，段某桦对其交通肇事逃逸的违法行为供认不讳。目前，案件正在进一步办理中。通过这几个案例，让我等着了酒后驾车的危险可怕，同时，也警醒了，我以后一定要时刻提醒自己的家人开车不喝酒，喝酒不驾车。
相信现在的许多人都喜欢骑摩托车，骑电动车上路，上路的同时，却有人不戴头盔，有人说一顶头盔有什么大不了的?但是说不定，这顶头盔将是你的第二条生命。当摩托车被汽车撞到时，人的`头部会遭到猛烈的撞击，如果不带头盔的情况下，头部轻则脑震荡，重则直接死亡，所以，生与死，就差在这一顶头盔之上。
通过这次的交通安全教育学习，让我懂得了许多，不但使我知道了酒后驾车的危害，还让我懂得了，一些知识，如大货车的内轮差，让我受益匪浅，让我懂得了一个道理，遵纪守法明世理，生命至上且珍惜。
釜山行电影观后感 篇10
虽然顶着炎炎烈日，但是有幸去影院观看中国原创3D动画电影《昆塔之盒子总动员》的首映式，80分钟持续下来，原本浮躁的心情忽然变的冷静了。
最大的感受就是想谈谈家长跟孩子的观影区别。
首先，这部电影对于大人和孩子来说，最快进入角色的是大人。为什么呢？虽然这只是一部动画电影，而且仅仅是一部国产动画电影而已（姑且这么说），但是这部电影最大的区别就是，它的画面和场景带入感特别强，画面和物体惟妙惟肖，细节生动，色彩明朗。片刻间就来到了一个全新的世界（花生星球），于是大家沉醉其中，就好像目睹了一部进口电影一样，开始欣赏其中。
而实际上，以往家长带孩子看动画片，往往都是看着孩子乐呵，然后在身边充当照顾守候的作用，所以他们不会对动画片提出过高要求，看着孩子乐呵呵的就心满意足了，但是这部电影可以让大人也很快进入观影状态，原因就是上面论述的，这是这部电影本身特质决定的。
因此，这部电影的开头一下子把大家品味拉高了。
每一个都是经历过世事的大人，总想从电影里面找到情感的共鸣。这也是大家看电影的一个普遍原因所在：情感寄托与心灵抚慰。在这方面，进口动画电影是可以照顾到的，因为进口动画电影其实是面对所有观众的，每一部进口电影都符合这个层次的'需求。
但是《昆塔之盒子总动员》作为一部彻头彻尾的国产动画电影，其产生背景和市场行情决定了它无暇顾及如此多微妙的情感，所以当家长和大人进入状态试图寻找心灵寄托的时候，往往会处于一直在等待的状态，直到电影结束……
而孩子们是不一样的，经历和见识越少，身上就越有一种‘无畏’精神，想象力也是大人遥不可及的。当家长总不理解为什么他们只有一条腿的时候，孩子们却在为角色们一蹦一跳的姿势沉醉其中。家长或许觉的情节简单，不能带来转折和意外，孩子们已经为某一个小小的胜利而欢呼雀跃了。
家长和大人更需要的是一种情怀，复杂又多样，是积极还是悲伤各有不同。而孩子们最需要的是各种视觉、听觉的冲击，对他们来说接受，懂得什么是勇敢，大胆的接受一场挑战和冒险，才是一种良性的价值观积聚。
打一个比方，我们在教导孩子的时候，最好的办法就是用简单的事启发他，如果用深刻又哲理的话灌输他，只能说明父母不够高明。同样，这部电影就是用最简单的逻辑、最直接方法和最纯粹的手段来讲述一个故事而已。
这就是大人跟孩子的不同。如果说这部动画电影对于大人的意义在哪里呢？我觉的大家可以用一颗童心去看这部电影，放松一点，简单一点。更何况这部电影论画面和场景，已经足以跟进口动画电影相媲美！不然也不会被拿过来跟进口动画电影进行横向和竖向对比。
釜山行电影观后感 篇11
关于《釜山行》这一影片号称是亚洲第一部丧尸片，平常的时候我就会看一些丧尸小说之类的，也看过《行尸走肉》，画风比较起来，没有欧美丧尸这么血腥，剧情惊险度和其相比也也还行，都讲了人性这一点。
网上说，韩国的丧尸跑的再快也跑不过孕妇，美国的丧尸就是走一步凹一个造型。釜山行中的丧尸行动力十分的迅速，其中一些场面十分的壮观，有一个场景就是一群军人从火车站上面将玻璃挤破了，一大批丧尸从天而降。
其中这列到达釜山的列车上，每个人面对着突如其来的灾难体现了不同的人性，有恶人，只顾自己死活，每次都将丧尸引到别人身上，用他人的生命来求的自己的存货，这种人可恨，但是在最后死的时候却说我想回去看我的母亲。有善良的`列车长，为了就坏人而死。
有为他人牺牲的乞丐和胖子……每一个都构成了这步电影，虽然这不电影它并不是十分的成熟，但却回味无穷。
釜山行电影观后感 篇12
开学的前一天，我去看了最近火爆全球的影片《流浪地球》。
《流浪地球》讲述的是若干年后，地球环境恶化，人们只能迁到地下城生活。而随着太阳即将老化毁灭，地球也将面临灭顶之灾。人类制造出许多发动机，要推动地球逃离太阳系，开启宇宙流浪之旅，寻找新的家园。而地球受木星吸引偏离航道，发动机出现了故障，宇航员刘培强一家与救援行动队成功拯救了地球的故事。
影片场面宏大，特效逼真，真情感人。在这部电影中，我最喜欢的角色是刘培强。为了让地球脱离木星的引力，人们尝试用转向器发出的光芒引爆木星，没料到，光芒在就要碰到木星时突然停止了，在这危急时刻，是刘培强驾驶飞船冲入木星，并引爆了木星，让地球得以逃脱木星，而他自己却消失在木星的大风暴中了。天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责。刘培强在地球面临与木星相撞的危急时刻，毅然站了出来，用牺牲自己的方式拯救了人类。他这种有责任有担当的精神深深的打动了我。
不过，我对影片的剧情也抱有很大的疑问，为什么人类不是放弃地球去探索新的适合居住的星球，而是带着地球流浪呢？看了许多对这个影片的介绍，我明白了这正是影片的独特和大放光彩之处。带着地球流浪是对中华民族文化的表现方式：乡土难离，故园难舍。在好莱坞大片里，人类可以逃离地球抛弃家园而活。但在这部影片里，我们选择守卫地球而生，流浪也要带上地球，带上自己的故土。因为这里有我们的家人，有我们的祖先，这里是我们的故乡。“故乡云水地，归梦不宜秋。”中国人，心最终还是要回归故乡的，对家园的不离不弃，是深根于我们几千年文明历史。正是中国人这特有的对故土的眷恋，对家园的大爱，才衍生了希望和信念，才拯救了流浪的`地球。
看完这部电影后，我不禁感慨，随着人类的发展，大片的树林被砍伐，无数野生动物无家可归，许多珍惜物种在消失。人类制造的废弃物污染了环境。温室效应改变了地球的气候，一座座冰川倒下消失。如果若干年后，就像“流浪地球”中所看到的那样，地球即将毁灭，人类该何去何从？细思极恐，为了我们美丽的家园不毁灭，为了不让地球有朝一日真的去流浪，我们是不是该力所能及地做点什么呢？以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的要求下，发展我们人类科技。
地球是我们共同的家园，让生命与绿色拥抱，让人类与生态共存，让我们的家园枝繁叶茂，绿草如茵，鸟语花香，人类和动物和谐自由的生活。地球———永远不要流浪！
釜山行电影观后感 篇13
总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。
也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。
我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。
影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。
影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。
至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择，从而完成文明的融合，开出文明的新时代。
釜山行电影观后感 篇14
“安全牵动万人心，平安幸福你我他”。随着科技的发展，人们的生活也跟着好起来，一栋栋楼房平地而起，一辆辆汽车在马路上飞奔。安全对人们越来越重要。
小的时候，妈妈教我一些安全小知识，到现在我还记忆犹新：在路上行走要向走在右边；见着车的时候，不与车抢着走，要让车先走；不再马路上追逐打闹；红灯停绿灯行。我一直都记得这些交通规则。交通越来越发达，人们的友谊意识也应该增强。小轿车也越来越多了，司机也越来越多，司机也必须要遵守交通规则，司机也应该对他人负责对自己负责、对家庭负责，不应醉酒驾车，闯红灯，导致有的司机不遵守交通规则。导致一场场悲剧的发生，致使无辜的生命，使得原有幸福美满的家庭在一瞬间变得支离破碎。
我记得在上小学的.时候，有一天下午放学，我走在路上的时候，一辆蓝色的风车飞驰而过。放我要拐弯的时候，突然听见一声刹车的声音，当我转过头时，惨剧已经发生。时风车因为开的太快撞到了在路边玩耍而来不急闪躲的小男孩，就这样一条幼小的生命被无情的催产了，小男孩还未来的及经历世间的美好的事情，就这样离去，我看到小男孩的母亲抱着小男孩的尸体痛哭，就是因为风车主不遵守交通规则致使了惨剧的发生，风车主的家庭也随之破碎。如果风车主遵守交通规则我想这时小男孩应该还快乐的玩耍，双方的家庭还美满温馨。
遵守交通规则，让平安进万家，和睦联天下，让我们一起学习交通知识，共创和谐社会，交通安全在我心中，时刻伴我安全出行。
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